Dzień Pojednania, Przebłagania, Przebaczenia, Dzień Pokuty, Sądny Dzień, Szabat Szabatów - to różne określenia święta Jom Kippur. Rabini nazywają je po prostu "Joma", wskazując na to, iż jest on stricte dniem, najważniejszym w roku liturgicznym współczesnego judaizmu. Pojawiło się jako Jom Kippur w Starym Testamencie, w jego dość późnej warstwie, w teologii kapłańskiej, uznawanej za organizatora definitywnej postaci Pięcioksięgu.
Zasadniczym pytaniem w odniesieniu do święta Jom Kippur, jest pytanie o jego genezę. Ponieważ teksty kapłańskie, zawierające informacje o tym święcie, są późnej datacji, zatem należy pytać, czy mogło ono wyodrębnić się, bądź ukształtować, na bazie innego, starszego święta bądź obrzędu? Alternatywnym rozwiązaniem mogłoby być wprowadzenie go do praktyki Drugiej Świątyni, w wyniku kontrowersji wokół reform prowadzonych przez Nehemiasza - Ezdrasza. Rodzi się też inne pytanie: jakie znaczenie miało to święto w różnych środowiskach judaistycznych, w tzw. okresie międzytestamentalnym?
